منتدى تعليمي تربوي متنوع .... النجاح غايتنا والعلم وسيلتنا...
 
الرئيسيةالمجموعاتالتسجيلدخول
سررنا لتواجدك .. وسعدنا لحضورك .. وتشرفنا بتسجيلك .. وننتظر إبداعك .. كم أتمنى أن تسع صفحات منتدانا لقلمك.. ومايحمله من عبير مشاعرك ومواضيعك .. مرحبا بك بيننا .. في منتدى *ثانوية-الإخوة يسبع-*

شاطر | 
 

 خيال العرب

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Ł.ЙậŇї
ُمُـــشـْــرِ ــ فْ ــ
ُمُـــشـْــرِ ــ فْ ــ


الجنس : ذكر عدد المساهمات : 1726
نقاط : 3960
السٌّمعَة : 8
تاريخ التسجيل : 31/01/2011
العمر : 22


مُساهمةموضوع: خيال العرب    الخميس مارس 24, 2011 5:16 pm






الغــول و الهواتــف و أمــور أخــرى *

كان للعــرب في الغيلان و التغول أخبار و أقاويل ، فقد كانوا يزعمــون أن الغــول تتغــول لهم في الخلــوات في أنواع الصور ، فيخاطبونهــا و تخاطبهـــم كما زعمت طائفة من الناس أن الغــول حيوان مشؤوم و أنه خــرج منفــرداً لم يستأنــس و توحش و طلـب القفــار ، و هو يشبــه الإنســان و البهيمــة ، ويتــراءى لبعض السفّــار في أوقات الخلــوات و في الليـــل .

وقال الجاحظ : الغــول كل شيء يتعرض للسيارة ، و يتلــون في ضروب من الصور و الثياب ، وفيه خلاف .

وقالوا : إنه ذكـــر و أنثـى ، و إلا أن أكثــر كلامهــم أنه أنثى .

أما الهواتف فقد كانت كثرت في العرب ، و كان أكثــرها أيام ولد سيدنا رســول الله صلى الله عليه و سلم . و ان من حكم الهواتف ، أن تهتف بصوت مسموع ، وجسم غير مرئي .

و بكاء المقتول : كانت النســاء لا يبكيــن المقتــول حتى يؤخذ بثأره فاذا أخذ بثأره بكينه .

و رمي السن : فكانوا يزعمون أن الغلام إذا ثغر(1) فرمى سنه في عين الشمس بسبابته و ابهامه ، و قال : أبدليني بأحسن منها ، فإنه يأمن على أسنانه العوج و الفلج .

و خضاب النحــر : فكانوا إذا أرسلوا الخيل على الصيد ، فسبــق واحد منها ، خضبوا صدره بدم الصيد علامة .

و أما نصــب الرايــة : فكانت العرب تنصب الرايات على أبواب بيوتها لتعرف بها .

و أما جــزّ النواصي : فكانوا إذا أسروا رجلاً و منّوا عليه و أطلقــــوه جـــزّوا ناصيتــه .

و أما الالتفــات : فكانوا يزعمون ان من خــرج في سفر ، و التفــت وراءه لم يتــم سفــره ، فإن التفــت تطيــروا له ، و كانوا يقولون : من علــــق عليه كعب الأرنــب ، لم تصبــه عين و لا سحــر ، وذلك أن الجــن تهـــرب من الأرنـــب ، لأنها تحيض ، وليست من مطايا الجــن .

و يزعمون أن الرجل اذا قدم قريــة ، فخاف وباءها ، فوقـــف على بابها قبل أن يدخلها ، و نهــق كما تنهق الحميـــر لم يصبه وباءها .

و يزعمون أن الرجــــل اذا ضلّ فقلب ثيابه اهتــدى .

و كانوا يزعمـــون أن الناقـــة اذا نفــرت و ذكر اســم أمها فإنها تسكــن من النفــار .

و كانت لهم خــــرزة يزعمــــون أن العاشـــق اذا حكها و شــرب ما يخــرج منها صبــر . و تسمى السلــوان .

وكان لهم أحــــوال غريبــة و تخيــــلات عجيبــة .


-----------------------------------------------------------------------------------------
* الأبشهي - المستطرف في كل فنٍ مستظرف ج2ص90/المسعودي -مروج الذهب ج2ص100 .

(1) ثغر سنَّهُ : نزعها .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
ISLAM
ـ ع ـضـو ذهـَـبي
ـ ع ـضـو ذهـَـبي


الجنس : ذكر عدد المساهمات : 2336
نقاط : 2547
السٌّمعَة : 16
تاريخ التسجيل : 02/02/2011
العمر : 22


مُساهمةموضوع: رد: خيال العرب    الخميس مارس 24, 2011 11:55 pm

شكرا

ــــــــــــــــــــــــــــــ >>> التَــــــوْقِــيـــــ عْ <<< ــــــــــــــــــــــــــــــ

اعترف بغروري لاني استحق الغرور بذاتيcr7
king king






عفوا نيوتن فانا سر الجاذبيه المجهولة
I love you I love you I love you I love you





من لا يعرف شخصيتي لا يحق له الحكم على تصرفاتي ..
و من لا يستطيع ان يقدرني .. لا ينتظر مني اي تقدير !

MADRID



أمآرسُ آلتَجاهل فيّ حِياتيّ كثيراً وَ لاَ أخْجل مِنْ هذآ إلاعترافْ !!
لـِ أن ( إهتماميّ ) لآأمنحه إلا من ( يستحقهُ ) فقط !





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
karim00
ـ ع ـضـو ذهـَـبي
ـ ع ـضـو ذهـَـبي


الجنس : ذكر عدد المساهمات : 961
نقاط : 1036
السٌّمعَة : 13
تاريخ التسجيل : 18/06/2011


مُساهمةموضوع: رد: خيال العرب    الثلاثاء يوليو 05, 2011 2:00 pm

شكرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
خيال العرب
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى ثانوية شلالة العذاورة الجديدة -الإخوة يسبع- :: (¨`•منتيــآت الأدـــبــ والشعــــر•´¨) :: منتدى الثقافة العامة-
انتقل الى: